La producción de uva se incrementa a pesar de las 300 hectáreas arrancadas

Los viticultores recolectan un 6% más de la variedad zalema · El sector avanza que el rendimiento de las cepas es bueno y la calidad, "extraordinaria" · Bollullos es el municipio que más viñas pierde

El Condado hace balance de la cosecha de este año con 300 hectáreas menos cultivadas por los incentivos europeos para arrancar viñedos. Esto se traduce en una merma de uva blanca que se aproxima a los 3 millones de kilos, aunque el buen rendimiento de las cepas de esta campaña compensará esta pérdida e incluso elevará sensiblemente el resultado final de la campaña respecto al año anterior.

La pérdida de hectáreas se reparte entre las 120 en Bollullos, 60 en Almonte, 40 en Rociana y otras 100 repartidas a lo largo de toda la comarca. El presidente de la Cooperativa Nuestra Señora del Socorro en Rociana, Cándido Villarán, ilustra perfectamente la situación: de las 40 hectáreas autorizadas para el arranque en Rociana todas ellas eran explotadas por socios de la entidad, por lo que "podemos afirmar que hemos dejado de recolectar en torno a medio millón de litros de vino".

La zalema, autentica reina del Condado en las variedades blancas, ha logrado en esta añada casar la excelencia y la cantidad alelevar la producción. A expensas de que el Consejo Regulador de la Denominación de Origen ofrezca los datos oficiales, los agricultores se muestran satisfechos por el ligero aumento en la producción en torno al 6% y la calidad logrará una calificación "extraordinaria", según el sector.

A grandes rasgos en Bollullos Vinícola del Condado, la mayor cooperativa de la comarca, ha logrado que la producción se vea sensiblemente aumentada, pasando de los 8.579.000 kilos del pasado ejercicio a los 9.129.775 kilos. En Rociana la Cooperativa Nuestra Señora del Socorro ha superando los 5.200.000 kilos, 100.000 más que la pasada campaña, mientras que en Almonte Virgen del Rocío ha estado cerca de los 4 millones. Por lo que la cosecha de zalema superará los 20 millones de kilos.

En lo que respecta a la calidad del fruto la concatenación de factores climatológicos, donde la escasez de precipitaciones en los meses de agosto y principio de septiembre han sido la tónica predominante, ha contribuido a obtener unas vides libre de enfermedades. A ello cabe sumar una primavera generosa en lluviosa que ha permitido que los recursos del subsuelo no se resintiesen y el estrés hídrico prácticamente fuese inexistente. En contrapartida el rendimiento de la uva, es decir el caldo que genera una vez es prensada, se ha situado por debajo del pasado año. Lo ideal, detallan, es que las lluvias hiciesen acto de presencia a finales de agosto, deseos que no se cumplieron. Villarán apunta a que las tibias precipitaciones septiembre llegaron tarde y "sólo refrescaron la planta, en caso contrario podríamos estar hablando de una campaña histórica".

El resto de variedades amparadas por el consejo como la palomino fino, listán B, garrido fino, moscatel de Alejandría y Pedro Ximénez han aumentado en igual proporción su producción. Mientras que las variedades experimentales como colombard, sauvignon blanc y chardonnay aún no ofrecen datos significativos.

Fuente: Huelva Información (13 de Octubre, 2009)

El Gran Teatro fue testigo de la presentación del primer disco de Regina

La cantaora rocianera interpretó fandangos, seguiriyas y tangos entre otros palos

Huelva fue anoche testigo de primera mano, de uno de los momentos más importantes hasta el presente, de la carrera de la cantaora rocianera Regina. La joven artista eligió el escenario del Gran Teatro para presentar su primer trabajo discográfico. El homónimo disco recoge nueve temas, donde no faltan fandangos, seguiriyas, tangos o guajiras, entre otros, bajo la dirección y los arreglos de Jesús Cayuela. La grabación se ha realizado en Huelva y cuenta con la participación del onubense Paco Cruzado, a la guitarra y también como compositor.

Regina es otro ejemplo del buen momento que vive el flamenco en la provincia y su proyección está siendo espectacular.

Fuente: Huelva Información (10 de Octubre, 2009)

La Junta aporta 154.000 euros entre 14 pueblos para integrar a los inmigrantes

El Fondo Autonómico de Inmigración prevé 1,4 millones de euros para Andalucía en 2009 · La provincia sólo percibe el 11% de esta partida · Rociana es el segundo municipio onubense que cuenta con mayor financiación


Promover la integración y la participación social, económica y cultural de los inmigrantes, mandatando a los poderes de la región andaluza para que orienten sus políticas públicas a garantizar y asegurar el cumplimiento de este objetivo es el fin que persigue el Fondo Autonómico de Inmigración (FAI), tal y como establece el Estatuto de Autonomía para Andalucía, que apunta a la importancia de la convivencia social, cultural y religiosa y el respeto a la diversidad cultural. Dicho fondo ha sido creado este año para reforzar la cooperación con los ayuntamientos con mayor presencia de población inmigrante, y tiene un presupuesto de 1.400.000 euros.

La distribución de transferencias del FAI entre las distintas provincias andaluzas, gestionada por la Consejería de Empleo, deja en Huelva una partida de 153.766,42 euros para 2009, situando al territorio onubense en la sexta posición del reparto de la tarta regional, con sólo un 10,9% del montante total.

Almería es la provincia que ha percibido la mayor cantidad del fondo de inmigración, un total de 247.643,4 euros (el 17,6%); seguida de Málaga, con 222.720,5 euros (15,9%); Sevilla, con 196.173,8 (14%) y Cádiz, cuyos ayuntamientos gestionarán en esta materia 169.999,8 euros (12,1%). En quinta posición, justo por delante de Huelva, se sitúa la provincia de Granada, que ha recibido este año 165.333,5 euros (11,8%). A la cola de la comunidad autónoma en el reparto del FAI están Jaén, con 128.779,4 euros (9,1%) y Córdoba, con 115.581 euros (el 8,2%).

En lo que compete a la provincia de Huelva, los 153.766,42 euros del fondo se distribuyen entre catorce municipios, aquellos que soportan una mayor peso poblacional de personas migrantes, que se ubican esencialmente en la zona sur de la provincia, en las comarcas de la Costa, el Andévalo Sur y el Condado.

La mayor financiación, con 34.985,76 euros (el 22,7% de la partida), va a parar a Cartaya. La capital se sitúa en segunda posición del reparto de transferencias del FAI, con un presupuesto de 13.974,57 euros, mientras que el tercer puesto lo ocupa Rociana del Condado, con 12.530,67 euros (8,1%). Lepe, con 12.238 euros (8,1%); Isla Cristina, con 10.918,7 euros (7,1%); San Bartolomé de la Torre, con 9.967,2 euros (6,4%) y Almonte, con una partida de 9.844,2 euros (6,4%), ocupan las siguientes posiciones. A las arcas consistoriales de Moguer van a parar 9.394,2 euros (6,1%); 9.394,7 euros a las de Bollullos del Condado (6,1%); 7.012,8 euros (4,5%) son para Palos de la Frontera. El Ayuntamiento de Ayamonte percibe 6.525,3 euros (4,2%) del FAI provincial; el de Bonares, 6.412,8 euros (4,1%); el de Lucena del Puerto 6.131,5 euros (3,9%) y, por último, Aljaraque obtiene 5.887,7 euros (3,8%) del fondo.

El reparto de las transferencias del Fondo Autonómico de Inmigración ha sido consensuado con la Federación Andaluza de Municipios y Provincias (FAMP) y viene a complementar el Fondo de Apoyo a la Acogida y la Integración de Inmigrantes, así como el refuerzo educativo de los mismos (Fairea) que puso en marcha el Gobierno central en 2005 con la colaboración de la Administración andaluza. Además, es una acción que pertenece al II Plan Integral para la Inmigración de Andalucía, que ha sentado las bases de un modelo participativo y global de intervención dirigido a conseguir una verdadera integración de las personas inmigrantes en nuestro territorio, sin olvidar a la sociedad de acogida y los cambios que se están produciendo en ella.

Fuente: Huelva Información (12 de Octubre, 2009)

Un fallecido al empotrarse su coche contra un muro e incendiarse

Los bomberos cortaron el techo del vehículo para sacar al conductor y a su can

Una persona de la que no han trascendido sus datos falleció ayer en un accidente de tráfico cuando acudía con su mascota a una cacería en Villalba del Alcor.

El accidente se produjo poco después de las siete y media de la mañana cuando un coche de la marca Fiat que conducía el fallecido se salió de la calzada y colisionó contra el muro de una canalización de la cuneta próxima al arcén derecho en dirección a Villarasa. El siniestro tuvo lugar en la carretera HU-4102, que une los municipios de Villarrasa y Rociana del Condado.

Todo apunta a que el vehículo comenzó a arder nada más colisionar contra el muro y en poco tiempo quedó calcinado.

El vehículo quedó completamente empotrado en el interior del socavón lo que pudo haber cercenado la posibilidad de que el conductor pudiera abrir las puertas y lograr una vía de escape, siempre y cuando estuviera consciente en el momento en que se iniciaron las llamas.

Lo que sí pudo corroborar Emilio Díaz, familiar de uno de los propietarios de un chalet en la zona, es que aún manteniendo el estado de consciente la huida parecía imposible por la dificultad de abrir las puertas, ya que incluso "los bomberos tuvieron que cortar el techo del vehículo" para sacar al fallecido y a su can. Emilio Díaz quedó ayer impactado por el estado en el que había quedado el vehículo tras el accidente.

Las hipótesis que barajan los efectivos de seguridad de la zona se reducen de forma indefectible a dos: un descuido o una cabezada. La extensa recta de más de un kilómetro, la falta de elementos que puedan coartar la visibilidad, la hora del día en la que se produjo el accidente con el sol ya alumbrando, unido a que la calzada se encontraba seca y no existían rastros de frenada sobre el asfalto dan lugar a descartar cualquier otro tipo de conjeturas.

Las carreteras de la provincia apenas si registraron ayer incidentes a pesar del puente festivo.

Fuente: Huelva Información (12 de Octubre, 2009)

Fallece un hombre en un accidente de tráfico tras incendiarse su coche

La carretera se cobra una víctima en el puente de la Hispanidad. Un hombre falleció ayer en un accidente de tráfico en la vía HU-4102, que conecta las localidades de Villarrasa y Rociana del Condado, tras incendiarse el vehículo en el que viajaba.
Así lo confirmaron a ODIEL Información fuentes del Servicio de Coordinación de Emergencias 112, que explicaron que el suceso tuvo lugar en torno a las 7.30 horas de la mañana de ayer, cuando la Guardia Civil les comunicó a través de una llamada telefónica que un vehículo se había salido de la vía y había comenzado a arder a apenas un kilómetro del municipio onubense de Villarrasa. Al lugar de los hechos se desplazaron de inmediato efectivos de los parques de Bomberos de San Juan del Puerto y Almonte, además de personal sanitario del servicio 061.
De esta forma, los efectivos del Consorcio de Bomberos así como el personal sanitario que se trasladaron al lugar del accidente, confirmaron la muerte del integrante del vehículo, que quedó totalmente calcinado. Asimismo, fuentes de los Bomberos detallaron a este periódico que el vehículo estaba completamente en llamas al llegar al lugar, tanto por dentro como por fuera.
Por ello, una vez confirmada la muerte del integrante del vehículo, el personal del servicio sanitario que se encontraba en la carretera HU-4102, donde se produjo el accidente en la mañana de ayer, trasladó a la víctima a los servicios funerarios. Por el momento se desconoce si falleció a causa del impacto o como consecuencia del fuerte fuego que cubrió todo el vehículo.
Según pudo saber ODIEL Información, la víctima, de nombre Cristóbal Hidalgo, venía desde la localidad sevillana de Espartinas, donde se alojaba en un establecimiento hotelero tras asistir la noche anterior a una corrida de toros en la zona. Así, salió aún de madrugada en dirección a la provincia de Huelva, donde tenía previsto participar en una cacería, momento en el que sufrió este trágico accidente en la carretera.
Fuentes del Consorcio de Bomberos y del Servicio de Coordinación de Emergencias 112 apuntaron que viajaba solo, sin ningún otro ocupante en el vehículo, así como tampoco se vieron implicados otros coches en el suceso. Al cierre de la edición de este periódico, se desconocen las causas que originaron este trágico incidente, aunque, al parecer, el coche en el que viajaba impactó con una tubería de agua ubicada cerca de la vía y comenzó a arder.
Más fallecidos.
Se trata del segundo fallecido en un accidente de tráfico en la provincia de Huelva en tan sólo dos semanas. Ya el pasado 26 de septiembre, un hombre de 45 años de edad falleció tras caer de la motocicleta en la que viajaba. El accidente se produjo en la carretera A-461, a la altura de Zufre, cuando el vehículo colisionó con otra motocicleta que circulaba por la vía. El otro conductor implicado resultó ileso, según informaron a ODIEL Información fuentes de la Guardia Civil. El siniestro se produjo en torno a las 10.50 horas, momento en el que un particular avisó al Servicio de Emergencias 112.

Fuente: Odiel Información (12 de Octubre, 2009)

Un fallecido en un accidente de tráfico en la carretera de Villarrasa

Una persona ha fallecido esta mañana en un accidente de tráfico en la carretera HU-4102, que une las localidades onubenses de Villarrasa y Rociana del Condado, han informado a Efe fuentes del servicio de coordinación de emergencias 112 Andalucía.
El suceso se ha producido a las 7:30 horas, cuando la Guardia Civil dio aviso a los servicios de emergencia de que un vehículo se había salido de la carretera y en su interior se encontraba una persona, además de que el coche empezó a arder una vez accidentado.
Los propios efectivos sanitarios y de bomberos desplazados al lugar del suceso informaron de que la persona había fallecido en el accidente, sin que hubiese más ocupantes ni otros vehículos implicados en el accidente. Aún no han trascendido los datos personales de la víctima.

Fuente: Abc (11 de Octumbre, 2009)

La sábana Santa, ¿ciencia o teología?

Marvizón desentraña desde un prisma científico las interrogantes en torno a este icono religiosol un especialista Marvizón, meteorólogo, ufólogo y miembro asociado al Centro Internacional de Sindonología de Turín ofreció una ponencia en la parroquia de San Bartolomé Apóstol de Rociana del Condado sobre la Sábana Santa de Turín.

La Sabana Santa de Turín "es el objeto arqueológico más estudiado que haya existido nunca". Así abría su ponencia en la parroquia de San Bartolomé Apóstol de Rociana del Condado Julio Marvizón, meteorólogo, ufólogo y miembro asociado al Centro Internacional de Sindonología de Turín, quien dejó claro que, más allá de todo componente teológico, el icono religioso es un verdadero reto para la ciencia.

Aunque el autor de la obra la Sabana Santa ¿milagrosa falsificación? es un reconocido católico practicante, sus palabras se alejaron de todo dogmatismo y se centraron en desentrañar desde un prisma científico las interrogantes que aún se ciernen sobre este icono religioso.

Con una breve semblanza de los orígenes y los lugares que recorrió el emblema antes de que la Santa Sede se hiciese con ella, la charla se centró de inmediato en los numerosos estudios de las que ha sido objeto. No obstante, Marvizón lamentó que una única prueba pudiese tirar por tierra el resto de estudios que dan fe de la autenticidad de la sábana y que la sitúan en el siglo I. Científicos de diferentes disciplinas han corroborado esta máxima con un sinfín de estudios. No obstante, las pruebas realizadas en carbono 14 y que se hicieron públicas en 1988 cifraban el lienzo de Turín en siglo XIV. Para el experto, aun aceptando como base que pudiese ser una falsificación, cuestionó la forma en la que podría haberse ejecutado tan maña falsificación que calca de forma exacta, y nunca mejor dicho, el cruento escarnio que recibió Jesucristo antes de su muerte. En este sentido dejó abiertas varias interrogantes, cómo el hecho de que en la Edad Media, dando por válidas las pruebas del carbono 14, alguien pudiese haber calcado en términos anatómicos, patológicos y culturales todos y cada uno de los rastros que dejaría un hombre que hubiera sido asesinado de esa forma. Por otra parte, apostilló, en el siglo XIV nadie poseía los conocimientos médicos necesarios para reproducir pormenorizadamente cómo se desangró el hombre que yace sobre la túnica.

Con todo Marvizón criticó el ostracismo y poco celo profesional con el que se realizaron las pruebas en carbono y más aún de que tras ella se diese por cerrado el caso. En este sentido, detalló que las mismas fueron contaminadas a consecuencia del poco rigor con el que se realizaron el sinfín de pruebas a las que fue sometida, los cuales y a la postre podrían haber prostituido los análisis del carbono.

Para más inri, el experto conminó y retó a la ciencia y a todos aquellos que consideran el icono como una falsificación que se animen a realiza una copia. Algo que aseguró ser imposible, pues la radiación de la que fue objeto el cuerpo "no puede ser incluso lograda con una tomografía, dado que la radiación partió desde el interior del propio cuerpo".

Por último Marvizón también tuvo críticas para la Santa Sede por la falta de celo mostrada a la hora de que se tomasen las muestras para los análisis y por el hecho de que se optaran por "pruebas destructivas que impedían nuevos análisis". Por último y cuestionado sobre la posibilidad de que la propia iglesia dudase de la veracidad de la sábana, el ponente se limitó a decir que "dichosos los que creen sin ver". En definitiva, un tema que sigue suscitado interés y controversia más allá del ámbito teológico.

Fuente: Huelva Información (11 de Octubre, 2009)

El fuego como elemento festivo

La relación entre el fuego y el hombre es larga, siendo uno de los principales hallazgos en las etapas iniciales de la humanidad, mejorando y condicionando muchos aspectos de su vida en sociedad.

Los hombres prehistóricos vieron en el fuego un fenómeno ajeno a la realidad, indomable y terrible, que era capaz de asustar a los animales o devorar bosques enteros, lo que hizo que se convirtiera en algo mágico, procedente de los dioses, pero muy necesario de conservar para incrementar su poder. La llama generaba una sensación de misterio, de identidad en el hogar y una seducción reverencial.

Actualmente, ese poder mágico, que encandila, encanta y hechiza al hombre, sigue presente en numerosas tradiciones y fiestas de la provincia de Huelva, convirtiéndose en un signo de identidad y en un foco de atracción para muchos turistas. El fuego es mirado todavía como don divino, controlado por el hombre, como gran fuerza de purificación o como bandera de la integración humana. Pero también es el fuego un símbolo y un protector contra angustias y calamidades, un compañero fiel en la soledad.

Antropólogos como Pedro Antón Cantero exponen que las fiestas onubenses relacionadas con el fuego son difíciles de reducir a clases, aunque él se atreve a dividirlas en funcionales, simbólicas y lúdico-alegóricas. Como decimos, son numerosas las localidades onubenses donde sus vecinos han hecho del fuego el elemento fundamental de la fiesta, utilizándolo de múltiples formas, como simples luminarias, como elemento purificador, para quemar títeres, como brasero o lumbre para comer en comunidad o como elemento de juego. La mayoría de estas fiestas enmarcan su calendario en las estaciones donde es más apetecible su contacto, como son el otoño y el invierno, aunque este tipo de tradiciones se celebran en algunos de nuestros municipios, incluso, en verano.

En los meses de otoño se pueden destacar los Candelorios de San Miguel en Cumbres Mayores, las Lumbres del día de La Pilarica en Minas de Cala, las migas de Tosantos en Santa Ana la Real y todas aquellas fiestas relacionadas con la celebración del día de la Inmaculada Concepción, como Las Antorchas de Santa Bárbara de Casa, jachas de Tharsis y Zalamea la Real, Sachos de Berrocal, Rehiletes de Aracena y Linares de la Sierra, Gamonitas de Bollullos del Condado y Rociana del Condado y Abalorios de Zufre. También destacan las candelas y hogueras en Los Marines, Aracena, Alosno, Berrocal, Bollullos del Condado, Campofrío, Minas de Riotinto, Rociana del Condado, Santa Bárbara de Casa, Tharsis y Zalamea la Real. A ello debemos de sumar las candelas que arden en todos nuestros pueblos para dar calor a la Navidad, con dos vertientes, las públicas, normalmente, en las plaza del pueblo, como en Encinasola y La Nava, o las privadas en casas y cortijos, donde destacan las de los pueblos serranos y andevaleños, y últimamente las de El Rocío.

Durante el invierno, de nuevo, se llenan nuestros pueblos de fiestas relacionadas con el fuego, como las luminarias de San Antonio Abad en Trigueros y Alosno, el tostón de San Vicente en Villarrasa o la candela de San Sebastián en Villanueva de las Cruces. Durante la Candelaria se hacen grandes fogatas y tostones en Aracena, Nerva, San Juan del Puerto, Escacena del Campo, Niebla y Chucena. Luego viene el tiempo del Carnaval donde se queman figuras como peleles o judas en Cortegana, Aracena, Fuenteheridos, Puerto Moral o Zufre. No podemos olvidarnos tampoco de la quema de los corchos en Villanueva de los Castillejos, las fallas de San José en San Juan del Puerto y las candelas de Pascua de Cumbres de San Bartolomé.

En primavera podemos destacar las fiestas relacionadas con La Pascua, como las candelas de Cumbres de San Bartolomé, la quema de monigotes en Cortelazor, los toros de fuego de las fiestas de San Roque en Manzanilla, las candelas de María Auxiliadora en Pozo del Camino, los fuegos de las cruces de Villalba del Alcor y Villarrasa, el Corpus en La Palma y los toros de fuego y candelas de Arroyomolinos de León.

Muchos pudieran pensar que el verano es estación poco dada a encender lumbre. Nada más lejos de la realidad, pues en nuestra provincia tenemos numerosas fiestas, eso sí controladas para no provocar incendios, donde arde la madera tanto en pueblos como en playas. Sobresalen las de San Juan en Ayamonte, Corteconcepción, Isla Cristina, Punta Umbría, Encinasola, Fuenteheridos y El Repilado, las fallas de Bollullos del Condado, el Pirulito y la Vieja de Aljaraque y la Sanna de Santa Ana la Real.

En definitiva, la utilización del fuego es el intento del hombre de acercarse a la divinidad a través de la purificación, ideando ritos que se han transmitido de generación en generación. Nuestra tradición cristiana es un buen ejemplo de estas prácticas, claro que en la actualidad el componente religioso ha dado paso al folclórico y festivo.

Fuente: Huelva Información (11 de Octubre, 2009)

Vivienda financia la redacción de los PGOU de doce municipios

En lo que va de año, la Junta ha concedido subvenciones por valor de más de un millón

La Consejería de Vivienda y Ordenación del Territorio ha aprobado la entrega de subvenciones para la redacción de los planeamientos urbanísticos de doce municipios onubenses por un valor global de 355.000 euros. Las ayudas llegarán a los ayuntamientos de Almonaster la Real, Ayamonte, Corteconcepción, El Almendro, Encinasola, Palos de la Frontera, Paymogo, Rociana del Condado, San Silvestre de Guzmán, Villablanca, Villanueva de las Cruces y Zalamea la Real.

En el caso de Ayamonte y de Palos de la Frontera, las subvenciones financiarán la adaptación parcial de sus PGOU (Plan General de Ordenación Urbana) a la Ley de Ordenación Urbana de Andalucía (LOUA). En el resto de municipios la aportación de la Junta de Andalucía se destinará a la adaptación parcial de las Normas Subsidiarias de planeamiento a la normativa urbanística andaluza.

A lo largo de 2009 la Consejería de Vivienda ha otorgado en Huelva 1,28 millones de euros a 31 ayuntamientos. Sólo cinco de ellos emplearán el dinero para financiar el proceso necesario para desarrollar el Plan General, mientras que el resto, un total de 26, lo dedicará a la adaptación parcial.

Fuente: Huelva Información (10 de Octubre, 2009)

REGINA "El flamenco es mi principal inspiración y mi pasión"

De ese viaje de ida y vuelta; de maletas que se hacen y se deshacen en busca de un futuro; de la condición de emigrante de tu familia; de ese viaje a Alemania… ¿queda un punto presente en tu arte, en tu forma de ser?

Con sólo dos años regresé a Huelva, Rociana. Fue una estancia muy corta para mí, pero sí que es cierto que queda el respeto por otras culturas, por los demás, el saber escuchar.. aspectos que también me han inculcado mis padres con su educación. Quedan las vivencias familiares.

¿En qué momento de su infancia llega el ‘rapto’ del flamenco?

Mi amor por este arte comenzó desde muy pequeña. Vivo flamenco desde que nací. Mi padre es muy aficionado a este estilo; mi abuelo era de Utrera y la esencia de sus gentes también han estado muy presente. El flamenco se ha vivido en primera persona en mi casa. Ya con seis años participé en un concurso organizado en mi pueblo por las fiestas patronales. Era un juego en el que me divertía. Me sentía feliz. De ahí, marché al concurso de la Peña Flamenca de La Orden y con toda mi sorpresa lo gané dos veces. Un grato recuerdo, al igual que el mano a mano con El Cabrero en Tharsis. Son postales del pasado, pero lo verdaderamente importante reside en el trabajo diario y en la virtud de llegar y mantenerse, que es lo más difícil.

Y cuando la niña Regina se hace mayor…

Se da cuenta de que el flamenco es su vida, es su pasión. A parte de tener otra vida personal, descubre que el flamenco es lo que más le gusta. Me siento muy feliz cantando e intento que los demás lo pasen al menos como yo encima de un escenario.

Regina desciende del tablao. Se marcha a la intimidad de su hogar. ¿Qué suena en esos momentos?

Escucho flamenco en mis momentos de tranquilidad. No siempre, pero en estos instantes íntimos me gusta escuchar por ejemplo a Camarón, que fue un artista visionario. Cualquier disco suyo suena aún actual. Además, siempre se aprende algo. Un detalle, un giro… en cada audición se descubre nuevos aspectos.

¿Para un artista existen palos predilectos?

Un cantaor debe defender lo mejor posible todo aquello que ha aprendido, al igual que lo que le queda por aprender. Sentirte cómodo en todos los palos. Sí es cierto que me siento muy identificada con las seguirillas, me gustan mucho; al igual que el cante por Huelva, que me apasiona.

¿Qué podemos encontrar en tu primer disco?

Este primer trabajo se compone de nueve temas, en el que puedes encontrar seguirillas, fandangos y cantes más rítmicos como tangos, alegrías, guahiras… Lleva un equilibrio entre el flamenco más actual y vanguardista, y el más ortodoxo y clásico. Está teniendo una gran aceptación y repercusión. La verdad es que estoy muy contenta.

¿Cuál es el siguiente paso?

Presentar el disco en las distintas provincias andaluzas; después tocará Madrid, Barcelona, Ávila y Zamora. A raíz de ahí, seguir aprendiendo y ponerte las pilas todos los días.

Las peñas, tanto significado en una sola palabra…

Son muy importantes. El cantaor donde se hace paso a paso e inicia su trayectoria es en las peñas flamencas. Adoro cantar en estos lugares porque existe un silencio especial, aquel que radica en el entendimiento de los profesionales, de los aficionados al flamenco… En este marco te ofrecen sabios consejos. No sólo tienen que existir, sino que deben recibir el apoyo de las autoridades porque aquí radica la raíz del flamenco. Soy peñista y seguiré siendo peñista.

Sin embargo, los focos del gran público ya no apuntan hacia su labor. ¿Están un poco olvidadas?Sobre todo para ese gran público del que hablas, pero también por la burocracia. Aún así siguen estando vivas. Y el mejor ejemplo está en mi actuación del día 9 de octubre en el Gran Teatro, porque la oportunidad me la da el Ayuntamiento con la colaboración de la Peña Flamenca de Huelva. Siempre están ahí para la gente que lo necesitan, por eso las autoridades deberían esforzarse cuando necesitan su ayuda, así como los cantaores que ya tienen un cierto estatus.

Regina es…

Mi estilo no lo sabría definir. Es personal, autóctono, bebido de escuchar flamenco desde muy pequeña, con artistas como Tomás Pavón, Camarón y los actuales Carmen Linares, Enrique Morente, Miguel Poveda… Es, en definitiva, saborear las fuentes más antiguas como Naranjito de Triana, que también fue un gran defensor del flamenco y otros grandes como Antonio Mairena. En fin, un amplio abanico de autores para conocer todos los colores de este arte y su raíz. Después cada artista le da un giro distinto respetando siempre la esencia y el duende. Es fundamental tener tu propia personalidad y que la gente te identifique a la hora de escucharte.

Cantaora de raíces profundas…

Sí, claro. Mi principal inspiración y mi pasión es el flamenco.

Fuente: Gesticulando.com (08 de Octubre, 2009)

REGINA "El flamenco no es para mí un trabajo: cuanto más canto, más quiero cantar"

La artista presenta esta noche su primer trabajo discográfico, de nombre homónimo y con el que emprende un viaje desde el flamenco ortodoxo al más vanguardista, en el Gran Teatro de Huelva (21:00)

Hija de emigrantes onubenses en Alemania, regresó a su Rociana natal con sólo dos años. La afición al flamenco va en la sangre de toda su familia. Su talento (enorme como sus profundos ojos negros), reconocido por los más grandes -Arcángel, Miguel Poveda, Carmen Linares, José Mercé-, da ahora el salto de las peñas a los escenarios.

-Es el primer miembro de su familia que se dedica profesionalmente al flamenco.
-Sí, aunque siempre ha habido grandes aficionados. Mi abuelo era de Utrera (Sevilla) y por ahí nos viene la sangre flamenca. Mi padre siempre ha sido muy aficionado, desde muy pequeña me llevaba a las peñas porque veía inquietudes en mí, y no dejó que el tiempo las echara a perder.

-¿Cuándo comenzó a cantar?
-Dice mi padre que cuando todavía no tenía uso de razón él se ponía a cantar y yo le seguía, balbuceando las palabras.

-Imagino que no ha olvidado la primera vez que subió a un escenario.
-Tendría seis o siete años. Fue en mi pueblo, en una velá que se le hace a la Patrona. Luego se celebró el concurso infantil que organiza la peña flamenca de La Orden, en Huelva, y tuve la suerte de ganar dos veces el primer premio.

-Regina, una pequeña de siete añitos, unió su voz ni más ni menos que a la de José Domínguez El Cabrero. ¿Cómo recuerda esa experiencia?
-Fue en un concurso de cante que se celebró en el casino de Tharsis. Gané el primer premio y el jurado me permitió cantar con él. Es una experiencia muy bonita, de ésas que se quedan en la retina para siempre. A la gente le gustó mucho y es un recuerdo muy hermoso.

-¿En qué espejos se miraba entonces la niña que jugaba a ser artista?
-Sobre todo en mi padre. Yo escuchaba mucho flamenco, pero no sabía ni quiénes eran los artistas.

-Y ahora, ¿quiénes son sus referentes?
-Me encanta Pastora Pavón, su hermano Tomás. Si hablamos de los actuales, me quedo con Carmen Linares. Camarón es de otro mundo, un adelantado a su tiempo. Enrique Morente también es una persona muy culta en el arte flamenco. Lo sé sobre todo porque la persona que suele acompañarme a la guitarra, Paco Cortés, estuvo muchos años con él.

-Ha ganado muchos galardones de cante, pero cuál ha tenido un sabor más especial.
-Me quedo con dos: el primer premio infantil que logré en la peña flamenca de La Orden y, ya de mayor, el primer premio que gané en el certamen de fandangos Paco Toronjo, en Alosno.

-En qué momento decide que es al flamenco a lo que quiere dedicarse en la vida.
-En la adolescencia yo dejé de lado mi afición. Tuve mi novio, me casé, lo tenía todo, era feliz... Pero me sentía frustrada, me faltaba algo. Una noche, acudí en la Casa Colón a la celebración del 25 aniversario del concurso de la peña flamenca de La Orden y se le entregó un obsequio a todos los primeros premios de esas ediciones.

-Ahí le volvió a picar el gusanillo.
-Claro. Luego nos fuimos a la peña, uno cantaba una cosa, otro otra. Yo llevaba años sin cantar, pero sentí que eso era lo que yo quería. Empecé a cantar y no quería parar.

-Y se puso a estudiar flamenco.
-Pedí una beca de estudios en la Fundación Cristina Hereen. Me la concedieron, estuve dos años allí y, desde entonces, llevo tres años metida en esta parafernalia.

-¿Qué le ha reportado ese aprendizaje?
-Muchas cosas buenas: cantar a diario con una guitarra al lado, aprender al teoría del flamenco, etcétera. Todo ha sido positivo.

-¿Coincidió en la esa escuela de arte flamenco con las cantaoras onubenses Argentina y Rocío Márquez?
-Sí, sí, éramos compañeras, además estábamos las tres juntas en la misma clase.

-¿Qué es lo que más le gusta de su trabajo?
-Es que para mí no es un trabajo, tampoco una simple afición. Es algo que disfruto, me apasiona este mundo. Cuanto más canto, más quiero cantar. Estoy muy contenta porque estoy haciendo lo que más me gusta y eso no puede decirlo todo el mundo.

-¿A qué se dedicaba antes?
-Trabajaba en una oficina como secretaria, me casé, tuve dos hijos y luego decidí pedir la beca.

-Ahora llega con su primer trabajo discográfico bajo el brazo. ¿Qué va a encontrar el público en este álbum?
-Mucha frescura, mucho flamenco, mucha ilusión y ganas, con mayúsculas.

-Vascula entre el flamenco más ortodoxo al más vanguardista.
-Hay de todo un poco, desde seguiriyas a granaínas, fandangos de Huelva, alegrías, guajiras, cantes de trilla. Un abanico bastante amplio de palos.

-¿Qué espera de los espectadores que asistirán esta noche a la presentación de su primer trabajo en el Gran Teatro de Huelva?
-Que vaya con las mismas ganas con las que voy a ir yo. Me voy a entregar en cuerpo y alma haciendo lo que yo sé hacer.

Fuente: Huelva Información (09 de Octubre, 2009)